Geisha PrimeBetz bónus á Íslandi Wikipedia

Nýju geisjurnar í Niigata eru þekktar fyrir að vera mun fjölhæfari í reglunum og lífsstíl en aðrar geisjahverfi í Japan, sem leiddi til endurreisnar nýjasta hverfisins í dag, eftir hnignunartímabilið um miðjan níunda PrimeBetz bónus á Íslandi áratuginn. Í Kýótó eru aðrar hanamachi – kallaðar gokagai (upplýstar „fimm“ hanamachi) – þekktar sem þær hliðar. Í Tókýó-héraði, en fjarri 23 hverfum borgarinnar, hefur borgin fjarri Hachiōji sína eigin geisja-hefð. Nýjustu sex hanamachi í Tókýó eru Asakusa (浅草), Akasaka (赤坂), Kagurazaka (神楽坂), Shimbashi (新橋), Mukōjima (向島) og Yoshichō (芳町). Geisjur voru stundum takmarkaðar við að starfa í sömu umgirtum svæðum og kurteisanir og vændiskonur; en ekki, hver önnur sérgrein hefur að tiltekinni hæð viðhaldið radíus opinberlega, jafnvel eftir að hafa verið lögleitt gegn því með sömu lögum.

Í dag er ekki til neinn mizuage og lærlingar útskrifast í geisha-stöður sem hafa röð frábrugðin athöfnum og atvikum. Þó að lög í viðskiptalegum tilgangi hafi kveðið á um greinarmun á geishum og vændiskonum, þá voru ákveðnar geishur enn tengdar vændi. Engu að síður héldu stjórnvöld formlegum greinarmun á þessum tveimur sérgreinum og héldu því fram að ekki ætti að rugla saman geishum og vændiskonum. Nýju skilmálar reglugerðarinnar ollu ágreiningi um óljósa greinarmun á verklagsreglum, þar sem sum yfirvöld sögðust vera vændiskonur og geishur sem störfuðu í sama starfi, þannig að enginn munur væri á að kalla vændiskonur „geishur“.

Nútíma geisha búa aðallega í okiya sem þeir gætu tengst, til dæmis á námsárum sínum, og þær eru löglega skyldugar til að vera settar inn í eitt, jafnvel þótt þær búi ekki þar daglega. Íbúafjöldi geisha á þeim tíma var líka stór, svipaður og nýr fjöldi kvenna í samfélaginu; geisha gáfu ekki upp ungar þegar þær fundu fastagesti og þær voru ólíklegri en margar aðrar konur á sama aldri til að nemendur og langtíma fjölskyldumeðlimir myndu styðja þær. Sugawara sagði að konur væru „algengar að verða dansarar, fyrirsætur og kabarett- og kráarþjónustur, frekar en að hefja nám í tónlist og dansi á þeim sjö eða átta“ tíma sem þurfti til að verða geisha á þeim tíma. Hins vegar, á árunum eftir stríðið, breyttust aðferðir nýju starfsgreinarinnar enn nokkuð. Eftir stríðið sneru geisha aftur til að klæðast kimono og stunda hefðbundnar listir og yfirgáfu nýjar geisha-gerðir af útliti og skemmtun. Bæði eftir og meðan á bardaganum stóð missti nýjasta geishanafnið sérstaka stöðu, því ákveðnar vændiskonur fóru að tala um sig sem „geisha-konur“ til að hjálpa meðlimum nýjasta bandaríska hersins sem ét Japönum.

Geishasvæði hafa verið kölluð „hanamachi“, sem þýðir „rósaborg“, og þau hafa verið staðsett á sautjándu öld þegar reglugerðir voru settar svo hægt væri að halda ákveðnum tegundum starfsemi innan ákveðinna svæða. Á áttunda áratugnum voru nýju geishasvæðin í Kýótó þekkt sem rōkkagai (upplýst: „sex“ hanamachi), þar sem svæðið í kringum Shimabara (島原) var enn fræðilega virkt sem geishahverfi og hýsti tayū-endurleikara; þó ekki, þá starfa engar geishur í Shimabara á 21. öldinni, þrátt fyrir að nútíma tayū hafi haldið áfram að starfa þar. Geishur starfa í hverfum sem kallast hanamachi (upplýst: „blómaborgir“) og eru því taldar lifandi í nýju karyūkai („rósa- og víðiiðnaðurinn“), hugtak sem á rætur að rekja til tíma þegar bæði kurtisanar og geishur unnu innan sömu svæða. „Mizuage“ á rætur að rekja til nýjasta lífsstíls Kamaishi-vændiskvenna í vændishúsum nálægt nýju geisha-deildinni. Í gegnum árin hafa geisha-samfélög verið þar sem eitt þeirra hefur selt meydóm sinn frá Maiko í formi vændis, og þú gætir jafnvel tekið þátt í vændi oft, eins og geisha sem er „tvíþætt geisha“.

Í blómlegu ánægjuheimilinu, sem stjórnvöld viðurkenndu, stunduðu geisjur viðskipti sín nálægt kurtisönum eða öðrum skemmtikröftum. Virtar fyrir list sína og aðdráttarafl, reyndi áhugamál þeirra tekjuútgáfa utan japansks samfélags. Dalby myndaði sterkan þráð með nokkrum geisjum á meðan konur á stefnumótum Japana og héldu áfram að vera leiðandi afl í sínum sess. Geiko náði fljótt fram úr karlkyns valkostum sínum í vinsældum og í byrjun 19. aldar voru margar geisjur konur. Um miðja 18. öld fóru kvenkyns geisjur að skapa sig á þessum skemmtistöðum, sem var þegar nafnið „geiko“ kom til sögunnar. Að vera mikil danna færði hæstu félagslegu stöðu og gæti reynst merki utan sviðs.

PrimeBetz bónus á Íslandi – Mizuage

Oiran-fólkið var með mun glæsilegri hárgreiðslur og kimono-samsetningar, og obi fest að framan í stað þess að vera beint að aftan. Munurinn er í raun svæðisbundinn frekar en stigveldisbundinn, þó að fólk geri stundum ráð fyrir að geiko lýsi mun betri hópi. Hefðbundin skemmtistaðirnir í Kýótó – þekktir sem hanamachi, einnig þekktir sem „blómabæir“ – varðveittu gamlar mállýskur og þú gætir hafa horfið einhvers staðar annars staðar með tímanum. Maiko, satt að segja, bera fleiri skraut í hárinu og stílar þeirra, tónar og flækjustig geta stundum endurspeglað nýjasta stig þjálfunar þeirra.

Geisjur sem starfa í fáum geisjahverfum, eins og Gion, Kamishichiken og Miyagawa-chō, vernda og sýna alltaf fram á samfélagshefð Japana. Frá miðjum níunda áratugnum hafði fjöldi geisja minnkað niður í um 17.100.000, sem er mikil lækkun frá 80.000 sem komu saman á þriðja áratugnum. Nýjustu „konurnar“ í tísku eru ekki lengur nýstárlegar geisjur heldur modan garu, eða framsæknar konur, sem klæddust vestrænum fötum og fléttuðum hárgreiðslum. Frá Meiji-tímanum þegar Japanir nútímavæðast til að viðhalda alþjóðlegum stöðlum, gegndu geisjur mikilvægu hlutverki í að varðveita menningu í miðri miklum breytingum. Á þessum tíma leiddu lagalegar og félagslegar og efnahagslegar breytingar til nýs blómlegs geisjaheims. Geisjur, sem voru sérstakir og sérstakir starfsferlar, urðu að lúmskum félaga fyrir viðskiptavini úr tehúsum og á töff veitingastöðum.

• Með náttúrulegum hárum sínum er þetta nokkuð mikill áfangi þar sem það tekur daga að búa til, þau geta ekki þvegið þau til að eiga viku í senn og þurfa annan kodda á meðan þau sofa.
• En ekki, það er samt alveg klárlega talið vera vel metin tegund af afþreyingu, og ekki allir staðir hafa þessi tengsl, né heldur valsarðu bara inn í eina sem býr yfir þeim og býst við að finna strax fyrir frábærri Geisha-sýningu.
• Fyrir flesta gesti vefsvæðisins kemur besta aðdráttaraflið í geishasamfélagið vegna opinberra viðburða, te- og fjölskyldudrykkja, menningarlegra matargerðar eða reglulegra ferðaviðburða sem eru boðnir almenningi.
• Nýja geishahefðin kom fram á 18. öld í Japan, fyrst vegna karlkyns listamanna sem kölluðu sig „taikomochi“ og komu fram á viðburðum og viðburðum.
• Því var ferðamönnum innan Kýótó varað við að áreita geisjur á nýjustu vegunum, þar sem eigendur bæjarins og fyrirtæki á svæðinu í kringum ferska hanamachi frá Kýótó hófu eftirlitsferðir í Gion til að koma í veg fyrir að fólk færi þangað.

Áður fyrr voru ákveðnar geisjur fjárhagslega studdar af verndara sem nefndust „danna“. Frábær danna gat staðið undir lífsreynslu margra góðra geisja, auk kvenkjóla, dýrmætra skartgripa og framfærslu. Þú getur jafnvel séð hefðbundnar athafnir heimamanna, maiko, og þú getur séð geisju í Kamishichiken Kabukai, sem er staðsett í elsta geisjahverfi Kyoto. Á þessum sýningum munu þú og maiko, geisja úr annarri okiya, standa á sviðinu með henni.

Hvernig á að skynja geishasamfélagið á ánægjulegan hátt

Nýju fyrirmyndirnar sem það iðkaði hafa verið til staðar frá því að þær voru stíft dýrmætar minjar um efstu hópana, þar sem þær fengu sinn eigin málshátt og sífellt prýðilegri útlit. Geisha var upphaflega tabú að bjóða upp á kynlíf, jafnvel þótt margir hefðu tekið afstöðu; ef góð kurtisan sakaði góða geishu um að taka viðskiptavini sína og teymi frá kynlífi og skemmtun, þá er opinber greining afhjúpuð um möguleikann á að góð geisha losni við hana beint til að hefja nýja starfsferilinn. Þar sem oiran voru sagðir vera lágt settir einstaklingar í nýju aðalstéttinni, voru leikararnir sem þeir léku og lögin sem þeir fluttu yfirleitt takmörkuð við þá sem voru nógu „virðulegir“ fyrir efstu stéttina.

Útlit mikillar geisju breytist táknrænt í starfsferli konunnar, sem táknar gráðu hennar og starfsaldur. Árið 2020, til að takast á við fjárhagslegan lækkun á einu af geisjusvæðum sem orsakast af nýjustu aðgerðum til að halda fólki frá fólki vegna COVID-19, var verkefni sem bar heitið „Hittu geisju“ frumsýnt. Í kjölfarið var gestum í Kýótó varað við að áreita geisjur á nýju vegunum, þar sem eigendur bæjarins og stofnanir í kringum nýja hanamachi-götuna frá Kýótó hófu eftirlitsferðir um Gion-götuna til að koma í veg fyrir að ferðamenn fengju aðgang að henni. Í gegnum árin hefur fjöldi geisja minnkað, þrátt fyrir vinnu þeirra sem eru í starfsferlinum. Í Kýótó eru hugtökin ohana (お花) og hanadai (花代) (bæði þýða „rósahljómur“) notuð í staðinn í mállýskunni í Kýótó.

Nútíma maiko byrjar ferðalag sitt upp í 18-20 ára aldur og lifir í okiya þar sem þeir læra menntaðar geishur sem kallast „oneesan“ (eldri systir). Nýja, stífa þekkingarferlið, kallað „minarai“ (þekking frá athugun), nær venjulega yfir 5-7 ára aldur og mun kosta þig á bilinu 100 til 100.000 dollara samkvæmt Kyoto Geisha-samstarfinu. Stundum er það bara stutt svipmynd af maiko sem hverfur á aðalgötu í Kyoto að kvöldi, eða rödd shamisen-laga sem berst upp stiga eftir lokuðu timburhúsi. Fyrir gesti getur það að upplifa geisha-samfélag verið þýðingarmikið þar sem það birtist venjulega ekki opinberlega nema á dramatískan hátt.

Aldraðar geishur hætta almennt að klæðast oshiroi sama dag og þær hætta að klæðast hikizuri til að virka betur. Yngri lærlingar geta einnig skreytt augabrúnir sínar nokkuð lægri eða kringlóttari til að leggja áherslu á líflegt útlit. Breytingar og stíll útlits eru mjög mismunandi eftir því hvar japanskar geishur eða lærlingar starfa; en það er fjölbreytt úrval af útliti sem má líta á sem viðeigandi fyrir allar geishur. Geisha hefur þó ekki rétt til að klæðast mjög formlegum búningi (til dæmis á bak við kuromontsuki með ástríðufullum obi með formlegum stíl, hárkollu og léttri förðun) í hvert skipti.

Á 17. öldinni var nýjasta shimada hárgreiðslan stofnuð og varð grunnurinn að hárgreiðslum sem bæði geisha og maiko báru. Með þessum hlutum er stundum hægt að bera kennsl á nýjasta okiya sem áður hafði verið notaður, eins og í raun og veru frá darari obi, er merki okiya ofið, litað eða fyllt á þig til að koma í veg fyrir obi. Fyrrverandi maiko hlutir eru oft áhyggjufullir um hvenær þeir eru notaðir í formlegum samskiptum, eða þegar ákafur okiya lokar og ákveður að selja birgðir af kimono og obi. Svartur blettur var algeng hegðun meðal giftra kvenna í Japan og rauði dómarinn áður fyrr, en nú er það mjög óalgeng hegðun. Af mörgum reyndum geishum er nóg að lifa sjálfstætt, þó að sjálfstætt líf sé vinsælla í sumum geishahverfum – eins og þeim í Tókýó – en öðrum.